大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于書(shū)法練字的書(shū)法練字的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹書(shū)法練字的書(shū)法練字的解答，讓我們一起看看吧。

怎么寫(xiě)字才能寫(xiě)出書(shū)法的味道？

我的體會(huì)是，首先掌握書(shū)法的規(guī)律。囊括萬(wàn)殊，裁成一相。構(gòu)思矛盾，書(shū)寫(xiě)矛盾，彰顯矛盾。其次是具有詩(shī)意。詩(shī)歌是藝術(shù)中的藝術(shù)。藝術(shù)崇虛。書(shū)法要懂得留白，留下讀者想象的空間。才是有意味的形式即是藝術(shù)。

只要是中國(guó)人都會(huì)寫(xiě)漢字，寫(xiě)字怎樣進(jìn)化到書(shū)法呢？一、尋求變化（同字的變化、筆劃的變化……。避免雷同）

二、變化統(tǒng)一（我們臨習(xí)學(xué)習(xí)過(guò)的各種字體在一副作品運(yùn)用變化統(tǒng)一，筆劃在一副作品中的變化統(tǒng)一、一副作品的章法變化統(tǒng)一……。）

三、形成自己的風(fēng)格（做到以上兩點(diǎn)，從而有自己的特色、與眾不同的藝術(shù)感染力、……。）

以上概括的三點(diǎn)看起來(lái)簡(jiǎn)單，但做起來(lái)很難，需要恒心、毅力，日集月累的學(xué)習(xí)、練習(xí)(五年、十年甚至更長(zhǎng)，加油)。

我說(shuō)說(shuō)硬筆吧。

由寫(xiě)字到書(shū)法，從藝術(shù)層面去解構(gòu)，是由粗俗——高雅；從生成步驟上，是由個(gè)性——共性——遵循共性基礎(chǔ)上的個(gè)性。雖然書(shū)法是否是藝術(shù)眾說(shuō)紛紜，好壞書(shū)法各自的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一，但有一點(diǎn)可以取同，那就是書(shū)法作品視覺(jué)上的美感，這應(yīng)是一種大眾化了的邏輯認(rèn)同，是由多數(shù)人的意志來(lái)決定的。比如說(shuō)，名人書(shū)法，甚至是文人書(shū)法，專(zhuān)業(yè)的書(shū)法理論研究者可以把他們吹上天，能從理論角度解讀出一萬(wàn)個(gè)理由。但是，理論家們不能駁奪大眾不喜歡的權(quán)利。對(duì)書(shū)法作品的品評(píng)鑒賞，專(zhuān)家與群眾只有角度不同，沒(méi)有高低之分，更不存在真理與謬論。

寫(xiě)字要寫(xiě)出書(shū)法的味道，我認(rèn)為首先是要把標(biāo)準(zhǔn)匡定好，最好的楷準(zhǔn)就是雅俗共賞，那么從受眾來(lái)講，也應(yīng)該面向最廣大的群眾，審美的基點(diǎn)要放在“大眾化了的作邏輯認(rèn)同”，同時(shí)，也應(yīng)用有歷史的、立體的審美邏輯。王鏞的字好不好，王冬齡的亂書(shū)藝術(shù)性強(qiáng)不強(qiáng)，曾翔的吼書(shū)有沒(méi)有藝術(shù)內(nèi)涵，這些是書(shū)法理論家們應(yīng)該去探討爭(zhēng)論的問(wèn)題，初學(xué)者來(lái)說(shuō)，一毛錢(qián)的關(guān)系都沒(méi)有。

書(shū)法的味道，就是傳統(tǒng)書(shū)法的精氣神，就是筆墨章法在作品中都會(huì)有繼承和體現(xiàn)。印刷體是好書(shū)法嗎？當(dāng)然不是，可以被復(fù)制的都不是好藝術(shù)。乖張個(gè)性的“江湖書(shū)”是好書(shū)法嗎？悖離了法度的精神，更不可能是好書(shū)法。真正的好書(shū)法，是求同存異，既共性又個(gè)性，既似曾相識(shí)又耳目一新。書(shū)法的味道，不是蘭箋紙上寫(xiě)毛筆就自然而然地有了，而是對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法的繼承和融變。從點(diǎn)畫(huà)到結(jié)體，從行氣到章法，都有章可循，都能察覺(jué)藝術(shù)源流。因此，寫(xiě)字要寫(xiě)出書(shū)法的味道，必先承古人、學(xué)先人。

如何承學(xué)，最主要就是臨摹與讀帖。須要強(qiáng)調(diào)的是，臨摹的好作品肯定是“像書(shū)法”的，但只是仿學(xué)，是別人的東西。若論及藝術(shù)，必須有個(gè)性有新意。所以，臨摹只是手段，而不是最終目的。

抱庸淺談。文中插圖為抱庸硬筆習(xí)作《賣(mài)柑者言》。

練幾年毛筆書(shū)法以后，我們寫(xiě)得字就會(huì)有書(shū)法味道，當(dāng)然不是那種敷衍了事的練習(xí)，而是嚴(yán)格按照書(shū)法的訓(xùn)練教程進(jìn)行的訓(xùn)練。不經(jīng)過(guò)相對(duì)系統(tǒng)的毛筆書(shū)法訓(xùn)練，是不可能書(shū)寫(xiě)出有毛筆書(shū)法味道的作品來(lái)的，只能是寫(xiě)字，實(shí)事求是的說(shuō)確實(shí)如此。

咬文嚼字一番。按照題主所言，可能是寫(xiě)不出書(shū)法的味道的。因?yàn)轭}主說(shuō)的是寫(xiě)字寫(xiě)出書(shū)法的味道。說(shuō)明以追求寫(xiě)字的心態(tài)卻要寫(xiě)出毛筆書(shū)法的味道，顯然是不可能的就是書(shū)法家，也不行。不按照書(shū)法的標(biāo)準(zhǔn)去書(shū)寫(xiě)，是寫(xiě)不出書(shū)法味道的。

要寫(xiě)出字的書(shū)法味道，要通過(guò)一定時(shí)間甚至長(zhǎng)期的對(duì)書(shū)法字帖的臨摹學(xué)習(xí)，掌握書(shū)法的基本規(guī)律，并按照這些規(guī)律去書(shū)寫(xiě)。如果按照寫(xiě)字的標(biāo)準(zhǔn)去寫(xiě)，只能是寫(xiě)字了。書(shū)法味道的作品，是書(shū)寫(xiě)者按照書(shū)法作品的要求去寫(xiě)的一點(diǎn)一畫(huà)，從偏旁部首到結(jié)構(gòu)章法，取勢(shì)都是有法可依的。書(shū)法是有法度的，并不是盲目的書(shū)寫(xiě)。

就是那些沒(méi)有真正練習(xí)果毛筆書(shū)法的大學(xué)問(wèn)家的所謂書(shū)法，同樣也是包括豐富的書(shū)法元素的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期從事文化工作，耳濡目染，是被文化熏陶出來(lái)。在說(shuō)書(shū)法本身也是一種文化形式，也離不開(kāi)文化。所以說(shuō)，書(shū)法除了自身的技法外，就是文化了。只有技法沒(méi)有文化，也是談不上書(shū)法的，更談不上書(shū)法藝術(shù)。

到此，以上就是小編對(duì)于書(shū)法練字的書(shū)法練字的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于書(shū)法練字的書(shū)法練字的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。