大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中國(guó)書法的五體是什么的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹中國(guó)書法的五體是什么的解答，讓我們一起看看吧。

中國(guó)五體書法的演變的創(chuàng)始人？

王夢(mèng)之。

王夢(mèng)之，原名王貴科，祖籍山東，東晉書法家王羲之之五十六世后裔。自幼蒙受家學(xué)熏陶，醉心于畫道，十幾歲便名揚(yáng)鄉(xiāng)里，畢業(yè)于中央美院、石齊導(dǎo)師工作室，師承于石齊先生；擅長(zhǎng)書法、畫寫意動(dòng)物、花鳥。

五形體”（書體）書法創(chuàng)始人；中國(guó)五形體書法研究院院長(zhǎng)。祖籍山東，東晉書法家王羲之之五十六世后裔，自幼蒙受家學(xué)熏陶，醉心于書畫，十幾歲便名揚(yáng)鄉(xiāng)里。畢業(yè)于中央美院、石齊導(dǎo)師工作室，師承于石齊先生。現(xiàn)為國(guó)家級(jí)美術(shù)師、中國(guó)國(guó)畫家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書畫界聯(lián)合會(huì)會(huì)員、中國(guó)書畫研究社社員、東西方藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)羲之研究會(huì)理事，中國(guó)翰墨緣書畫院特聘一級(jí)畫家。

五體由來？

是否可以這樣認(rèn)為，是簡(jiǎn)捷催生了書體的變化。歷代有識(shí)之士，追求簡(jiǎn)與捷，形成了完備的“真、草、篆、隸、行” 五體。

至于由實(shí)用上升到藝術(shù)層面，那是中華民族深厚的文化積淀，精神上的需求、取向所致，書寫上升為“法”，任一體寫好了，就進(jìn)入了藝術(shù)的范疇。

書法史上，講到書體的演變，較為復(fù)雜，不很清晰，有種讓人摸不著北的感覺。其實(shí)，書法真草篆隸行“五體”的演變、定型，都是為了簡(jiǎn)捷、便捷的目的而逐步形成的。

文字與書寫相輔相成，書與文在搖籃里便是共生的、一體的。文的造型取象給書寫以意趣，筆劃間架結(jié)構(gòu)為書寫提供了無限變化的機(jī)趣，延展出字與字之間生發(fā)、牽連、映帶以及輕重、大小、疏密等變化關(guān)系，文與書的相互依存是書法的基本前提。

甲骨、金文太復(fù)雜，不好辨識(shí)，書寫耗時(shí)，秦一統(tǒng)天下后，推行“書同文”，把大篆改造成小篆。到了漢代出現(xiàn)了更為簡(jiǎn)便的隸書。相應(yīng)，章草也在這個(gè)時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生，都是為了快捷，便于書寫而形成的。

草書也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。漢時(shí)出現(xiàn)較草率的隸書，后逐漸解散隸法，用以“赴急”，出現(xiàn)了“草圣”張芝與索靖等人，其書法被稱為章草。東晉王氏父子再創(chuàng)新，被稱為今草。草書至唐以后，又出新法，張旭、懷素的狂草書橫空出世，簡(jiǎn)明迅捷，肆意揮灑，由實(shí)用功能躍升為藝術(shù)。

五體書法中動(dòng)感最強(qiáng)的書體是？

書法五體是指真行隸草篆。

真書即楷書，包括正楷和行楷，要求每筆清晰到位，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；隸書盛行于漢代，結(jié)體活潑，基本要求書寫筆畫工整，結(jié)構(gòu)比較活潑；篆書是書體的起始，在秦始皇時(shí)作為規(guī)范字體，要求筆筆中鋒，書寫要求比較嚴(yán)格；行書是在實(shí)際書寫過程中，為了解決楷書書寫速度慢的缺點(diǎn)，有了連帶，既便于溝通又有了較快的書寫速度；草書作為楷書之前的書體，始于魏晉，有章草和大草之分，章草就是有一定格式的草書，而大草則更多的用于書法創(chuàng)作，更能表達(dá)書者的審美情緒和創(chuàng)作情感，無論是章草還是大草，其書寫性在五體中都是最好的，也是最順劃的。

因此，五種字體中，草書的書寫性最好，也最順滑。

到此，以上就是小編對(duì)于中國(guó)書法的五體是什么的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中國(guó)書法的五體是什么的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。