大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于書(shū)法所愿皆所得的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹書(shū)法所愿皆所得的解答，讓我們一起看看吧。
書(shū)法可以養(yǎng)生嗎？
書(shū)法作為一種養(yǎng)生的方式是以動(dòng)靜結(jié)合調(diào)節(jié)身心很好的方式。因?yàn)閷?xiě)書(shū)法須要心態(tài)平和，凝神靜氣。書(shū)寫(xiě)時(shí)心眼手配合起到以意導(dǎo)氣意在筆先，從而可以使身體上的氣血脈順暢，百脈暢則氣血通，氣行血行，氣血通暢則百病少矣，類似打大極拳一樣起到氣血通暢生生不息。所謂動(dòng)養(yǎng)身，靜養(yǎng)心。練習(xí)書(shū)寫(xiě)時(shí)而可忘掉一切雜念，全神貫注達(dá)到養(yǎng)心亦可養(yǎng)神也。動(dòng)手提筆，運(yùn)氣，熏墨，結(jié)合書(shū)寫(xiě)節(jié)奏，配合音樂(lè)，身體有節(jié)奏的動(dòng)作及情感配合。起到很好的身心調(diào)節(jié)。每天堅(jiān)持練習(xí)效果更佳。所以書(shū)法養(yǎng)生是一種很好而有益的養(yǎng)生方法。
書(shū)法是一種高雅的養(yǎng)生之道。歷來(lái)受到世代文人雅士所推崇?！胺灿〞?shū)，秉其精，貫其氣，賦其形，運(yùn)其勢(shì)，寄其情，會(huì)其神，道其宗，衡陰陽(yáng)，化五行，謂之書(shū)”。
古代先賢們?cè)谧鲿?shū)過(guò)程中，非常講究“心手達(dá)情”。對(duì)其書(shū)法作品的鑒賞、品評(píng)，無(wú)不是從具象的點(diǎn)畫(huà)、線條、結(jié)體、章法等形式中，窺其筋骨、血脈、精氣，再上升至意、神的精神境界。這無(wú)不體現(xiàn)了書(shū)法與人的修為，修養(yǎng)的密切關(guān)系。揭示了形意一體的養(yǎng)生觀念。
書(shū)法研習(xí)中的養(yǎng)生功能，最直觀地體現(xiàn)在靜與動(dòng)的完美結(jié)合之中。
全神貫注去雜念，靜心調(diào)息以散懷。清代著名書(shū)法理論家、書(shū)法家包世臣有詩(shī)云“全身精力到毫端，定氣先將兩足安，悟入鵝群行水勢(shì)，方知五指力齊難?！毙蜗蟆⑸鷦?dòng)、準(zhǔn)確地描述了書(shū)者的狀態(tài)。其作書(shū)時(shí)，要求心情放松，或正立，或端坐，亦懸臂，亦懸肘，亦枕腕，皆取其適宜力矩、支點(diǎn)，務(wù)使氣運(yùn)通暢，把握力度，做到貫穿一氣，身心通泰。這整個(gè)地就是一“練功”的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出“志閑而少欲，心安而不俱，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿?！鼻蹇滴醯圩鳛殚L(zhǎng)壽君主，一生酷愛(ài)書(shū)法?！半匏懊骷局c我之耆舊，善于書(shū)法者俱長(zhǎng)壽，而身強(qiáng)健?！?/p>
現(xiàn)代科學(xué)研究揭示，人們?cè)趯徝肋^(guò)程中產(chǎn)生的感覺(jué)即精神愉悅，可以促進(jìn)身體分泌有利健康的激素，調(diào)節(jié)血液流量與興奮神經(jīng)細(xì)胞等，達(dá)到促進(jìn)健康的目的。
由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)書(shū)法，持之以恒，既是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶性情。又能強(qiáng)身健體，養(yǎng)生益壽的好方法
書(shū)法是一種高雅的養(yǎng)生之道。歷來(lái)受到世代文人雅士所推崇?！胺灿〞?shū)，秉其精，貫其氣，賦其形，運(yùn)其勢(shì)，寄其情，會(huì)其神，道其宗，衡陰陽(yáng)，化五行，謂之書(shū)”。
古代先賢們?cè)谧鲿?shū)過(guò)程中，非常講究“心手達(dá)情”。對(duì)其書(shū)法作品的鑒賞、品評(píng)，無(wú)不是從具象的點(diǎn)畫(huà)、線條、結(jié)體、章法等形式中，窺其筋骨、血脈、精氣，再上升至意、神的精神境界。這無(wú)不體現(xiàn)了書(shū)法與人的修為，修養(yǎng)的密切關(guān)系。揭示了形意一體的養(yǎng)生觀念。
書(shū)法研習(xí)中的養(yǎng)生功能，最直觀地體現(xiàn)在靜與動(dòng)的完美結(jié)合之中。
全神貫注去雜念，靜心調(diào)息以散懷。清代著名書(shū)法理論家、書(shū)法家包世臣有詩(shī)云“全身精力到毫端，定氣先將兩足安，悟入鵝群行水勢(shì)，方知五指力齊難?！毙蜗?、生動(dòng)、準(zhǔn)確地描述了書(shū)者的狀態(tài)。其作書(shū)時(shí)，要求心情放松，或正立，或端坐，亦懸臂，亦懸肘，亦枕腕，皆取其適宜力矩、支點(diǎn)，務(wù)使氣運(yùn)通暢，把握力度，做到貫穿一氣，身心通泰。這整個(gè)地就是一“練功”的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出“志閑而少欲，心安而不俱，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿?！鼻蹇滴醯圩鳛殚L(zhǎng)壽君主，一生酷愛(ài)書(shū)法?！半匏懊骷局c我之耆舊，善于書(shū)法者俱長(zhǎng)壽，而身強(qiáng)健。”
現(xiàn)代科學(xué)研究揭示，人們?cè)趯徝肋^(guò)程中產(chǎn)生的感覺(jué)即精神愉悅，可以促進(jìn)身體分泌有利健康的激素，調(diào)節(jié)血液流量與興奮神經(jīng)細(xì)胞等，達(dá)到促進(jìn)健康的目的。
由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)書(shū)法，持之以恒，既是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶性情。又能強(qiáng)身健體，養(yǎng)生益壽的好方法。
到此，以上就是小編對(duì)于書(shū)法所愿皆所得的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于書(shū)法所愿皆所得的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
