大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于趙孟頫滕王閣序草書法的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹趙孟頫滕王閣序草書法的解答，讓我們一起看看吧。

趙孟頫寫過滕王閣序嗎？

趙孟頫是中國歷史上著名的書法家、畫家和文學(xué)家，他的書法風(fēng)格獨(dú)特，被譽(yù)為“趙體”。然而，關(guān)于他是否寫過《滕王閣序》，歷史上并沒有確鑿的證據(jù)。
《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃創(chuàng)作的一篇駢文，文章由洪都的地勢、人才寫到宴會，寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠(yuǎn)，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛游寫到人生遇合，抒發(fā)身世之感；接著寫作者的遭遇并表白要自勵志節(jié)，最后以應(yīng)命賦詩和自謙之辭作結(jié)。全文表露了作者的抱負(fù)和懷才不遇的憤懣心情。
雖然趙孟頫沒有寫過《滕王閣序》，但是他的書法作品對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他的書法風(fēng)格也被眾多書法家所學(xué)習(xí)和模仿。他的代表作品有《膽巴碑》、《洛神賦》、《前后赤壁賦》等，這些作品都是中國書法藝術(shù)中的經(jīng)典之作。
總之，雖然趙孟頫沒有寫過《滕王閣序》，但是他在書法藝術(shù)上的成就和影響是不可忽視的。他的書法作品不僅具有很高的藝術(shù)價值，也為中國書法藝術(shù)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。

適合掛在客廳的詩詞有哪些，客廳掛詩詞好嗎？

客廳掛詩詞，能在家中營造出文化氛圍，同時也能顯出主人的文化修養(yǎng)，對教育子女也有好處。我喜歡人詩詞有：

1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

諸葛亮的《戒子書》，這諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理。諸葛亮所提“德、志、學(xué)”主要指德、智、體三方面全面發(fā)展。每個人在學(xué)習(xí)、成長過程中，都必須加強(qiáng)這幾方面的培養(yǎng)和鍛煉，每項(xiàng)內(nèi)容都是極為重要的，否則，難以實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展的每一個階段性目標(biāo)。

2、 勸學(xué)

　 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

3、 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

表達(dá)了不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)高潔傲岸的情操，安貧樂道的隱逸情趣。

詩詞是我國傳統(tǒng)文化的組成部分，如果配合優(yōu)秀的書法，寫成書法作品掛在客廳，確實(shí)是很好的，既可以美化家居環(huán)境，也可以彰顯主人的文化品味。

我們最常見的適合掛在客廳的詩詞多數(shù)是政治家的詩詞作品，比如毛主席的《沁園春雪》，蘇軾的《水調(diào)歌頭中秋》，曹操的《觀滄?！返鹊?。這些都是入門級別的。

如果希望能格調(diào)高一些，就要配合詩詞本身的含義意境，結(jié)合主人本身的職業(yè)、性格、愛好、追求，甚至可以考慮客廳所在的戶外景致。

比如，如果你的客廳窗外是大海，可以掛曹操的《觀滄?！?，如果戶外有竹林景致，也可以掛王維的《竹里館》。

如果主人是有了年紀(jì)的，可以掛”老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已“，或者”青山依舊在，幾度夕陽紅“，或者”但愿人長久，千里共嬋娟“之類的。

如果主人位高權(quán)重，也可以掛”居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)“或者”不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層“?；蛘呤恰毕忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂“之類的。

到此，以上就是小編對于趙孟頫滕王閣序草書法的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于趙孟頫滕王閣序草書法的2點(diǎn)解答對大家有用。