大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于全國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)是誰(shuí)的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹全國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)是誰(shuí)的解答，讓我們一起看看吧。

山西省書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)？

山西省書(shū)法協(xié)會(huì)現(xiàn)任主席是石躍峰，第一任書(shū)法協(xié)會(huì)主席是鄭林。

石躍峰，1958年9月生，山西省榆社縣人。曾擔(dān)任《山西老年》主編兼社長(zhǎng)、山西省老干部活動(dòng)中心主任?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事[1]，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)行業(yè)建設(shè)委員會(huì)副主任，山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，曾任山西美術(shù)館館長(zhǎng)，山西省文聯(lián)副主席、黨組副書(shū)記、巡視員。

山西書(shū)法家協(xié)會(huì)第一屆主席鄭林

山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)第二屆主席 林鵬

山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)第三屆主席 趙望進(jìn)

山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)第四屆主席 李才旺

山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)第五屆主席 石躍峰

中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)是什么級(jí)別？

應(yīng)該沒(méi)有什么級(jí)別，因?yàn)殡S著國(guó)家歷次人事改革，這些學(xué)會(huì)在很早的時(shí)候就已經(jīng)取消了級(jí)別，因?yàn)槌巳珖?guó)文聯(lián)機(jī)關(guān)，下屬的協(xié)會(huì)基本上都沒(méi)有實(shí)體機(jī)構(gòu)和專職的工作人員，自然也就不會(huì)有什么干部級(jí)別，所謂的書(shū)法家協(xié)會(huì)也就是在開(kāi)會(huì)的時(shí)候把大家招集在一起，散會(huì)后各奔東西。書(shū)法家協(xié)會(huì)是中國(guó)文聯(lián)下屬的國(guó)家一級(jí)協(xié)會(huì)，文聯(lián)下屬共12個(gè)協(xié)會(huì)，即中國(guó)作家協(xié)會(huì)（行政獨(dú)立單位）、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)、中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)。

中國(guó)書(shū)法的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段的演變？

中國(guó)書(shū)法的發(fā)展主要經(jīng)歷了篆、隸、楷三個(gè)階段。

以象形為基本構(gòu)造特征的古漢字及其書(shū)體經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆，到商、周已經(jīng)系統(tǒng)化。到秦統(tǒng)一中國(guó)后實(shí)行書(shū)同文，在秦系大篆的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化、規(guī)范，融合出新的象形性漢字及其書(shū)法體式小篆，開(kāi)創(chuàng)了歷史上的一代新風(fēng)。由李斯書(shū)寫(xiě)的《泰山》、《瑯琊》、《嶧山》等刻石，其結(jié)體略帶縱勢(shì)而修長(zhǎng)，勻圓勁拔，筆勢(shì)俊逸，體態(tài)典雅，渾厚端莊，被后人稱為玉箸篆。

漢字及其書(shū)法為應(yīng)付社會(huì)生活日趨繁雜的需求，轉(zhuǎn)而向便捷的方向演化，由此漢字的偏旁構(gòu)造日超約易，書(shū)法的用筆貫氣程度日益加強(qiáng)，于是擺脫了象形性的制約，促使了篆書(shū)的解體，從戰(zhàn)國(guó)未期出現(xiàn)古隸，到西漢中期已脫盡篆法遺痕，成熟為典型的漢隸，書(shū)法史上稱隸變。隸變的意義深遠(yuǎn)，它使中國(guó)的象形文字進(jìn)入由點(diǎn)畫(huà)組成的方塊字抽象符號(hào)化，把象形文字需要的弧曲線條變成規(guī)整的點(diǎn)畫(huà)波磔，字形由縱長(zhǎng)變成橫式的扁方形。

為使書(shū)寫(xiě)更為便捷，書(shū)寫(xiě)效率更高，隸書(shū)又迅速解體，向著楷書(shū)演化，這一過(guò)程從漢未開(kāi)始，完備于魏晉，定型于盛唐。漢未己出現(xiàn)非隸非楷的新書(shū)體，三國(guó)正書(shū)之祖鐘繇將新體中隸書(shū)成份進(jìn)一步減少，形成楷書(shū)的體式。其后，新書(shū)體經(jīng)東晉王羲之父子進(jìn)一步改進(jìn)，體勢(shì)由扁趨方，筆畫(huà)逐漸定型，結(jié)構(gòu)規(guī)范又講法度，完成了隸書(shū)向楷書(shū)演變的全過(guò)程。到唐代楷書(shū)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，唐楷也因崇尚法度而成為楷書(shū)之冠。

為求書(shū)寫(xiě)便捷，伴隨著篆、隸、楷書(shū)，行、草書(shū)得到創(chuàng)造演變。東漢未年的劉德升創(chuàng)造行書(shū)，東晉王羲之、王獻(xiàn)之把行書(shū)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，達(dá)到了成熟階段。草書(shū)則由草篆草隸衍生的章草發(fā)展為今草，之后又衍生出狂草。行、草書(shū)只是伴隨篆、隸、楷書(shū)的創(chuàng)造演變而創(chuàng)造演變，故不是中國(guó)書(shū)法的一個(gè)階段。

中國(guó)書(shū)法的發(fā)展，可以追溯到上古時(shí)期，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是倉(cāng)頡＂窮天地之變，仰觀奎星圜曲宇宙之勢(shì)，俯察龜紋鳥(niǎo)蟲(chóng)之跡，山川指掌，而創(chuàng)文字＂。后世經(jīng)甲骨文、金文、籀文（大篆）、小篆、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)依次演進(jìn)，至漢和魏晉、隋唐，書(shū)法大盛，篆隸行草風(fēng)行于世。

中國(guó)書(shū)法藝術(shù)猶如深窖老酒，隨時(shí)代更替，歲月流轉(zhuǎn)，越久越醇。

關(guān)于中國(guó)書(shū)法發(fā)展演變的階段，可以借助大家都熟知的一句話來(lái)說(shuō)，就是：晉韻、唐法、宋意和元明人尚態(tài)，清人尚質(zhì)。

所謂晉韻，就是晉代書(shū)法崇尚意韻，字型優(yōu)美嫵媚，風(fēng)流瀟灑，反映了士大夫階層清閑雅逸、嫻靜淡然之美。代表人物就是二王。

所謂唐法，主要指六朝遺法中蟬蛻而出的＂初唐四家＂歐虞褚薛＂，和中唐的＂顏柳＂，其書(shū)法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣魄雄偉，被尊為＂翰墨之冠。

宋人尚意，與＂國(guó)運(yùn)多難而文運(yùn)不衰＂有關(guān)。以蘇黃米蔡＂宋四家＂為代表的文人墨客，直接魏晉遺風(fēng)，于韻中求意，留下很多名作。

元明書(shū)法以＂態(tài)＂求勝，出了個(gè)趙孟頫和祝允明、文征明、唐寅、王寵＂吳中四家＂，他們上通晉唐，又獨(dú)立于翰林，皆為后世稱道。

中國(guó)幾千年書(shū)法流變，到了清代由于清帝長(zhǎng)于書(shū)法，亦達(dá)到了盛世。著名書(shū)家如王鐸、傅山等都留下了很多行草佳作。晚清碑學(xué)興起，鄧石如、金農(nóng)、何紹基、趙之謙、吳昌碩書(shū)風(fēng)成為主流。清代書(shū)法尚＂質(zhì)＂，吳昌碩最富盛名。他寫(xiě)＂石鼓＂常以草書(shū)筆法，氣度恢宏，功夫已臻化境，無(wú)出其右者。

到此，以上就是小編對(duì)于全國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)是誰(shuí)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于全國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)是誰(shuí)的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。